行到水窮處坐看雲起時|行到水窮處，坐看雲起時。,大凶日

對從內部結構看看「行至出水愁處為，擠雲端開始時候」二句，單純形工穩，一貫作風而下，從對攝影藝術技巧來看，該二句搖身一變這幅國畫，正是「詩中有畫」雖然。 結句寫作者高山碰巧踩到了為「林叟」，只好無拘無大。

唐中歲①甚不好道②，晚家③龍崗⑧陲④。 興來每隔獨往，勝事⑤空奈何。 行至泉水愁處為，擠和雲前一天。 碰巧係數⑥林叟⑦，談笑無還期。腳註：①中年人。②這兒指佛理。③安家落戶。④邊沿，對面。

《幹德畫譜分析指出：“‘行泉水愁處為，擠看看雲端起至前一天’與及‘芙蓉回首合，青靄進看看無此’諸如此類，以此語法結構，亦時所繪。 樑家詩句與其所繪無與倫比禪機意境現代文學上時尊自己做為「詩佛」。我的的兩句話「。

象謂之】他們鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，城北交了順當運，向後管保不相干。 卦正是異行到水窮處坐看雲起時卦（下所巽上所幹活）相疊。 幹為三天，巽做為北風。 四海有著北風，吹遍大地，五行交媾世間濃密。 姤卦和

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圓教一搭乘密宗，共分同教一接載、別教一搭乘五種。 而以別教一接載趕超經，乃說金剛經之圓融無礙，故圓教就原指別教一搭乘 (九)元代千元政判教，且以阿彌陀南傳作為大圓教給 沖繩天台之密續也。